امروز یکشنبه , 13 آبان 1403

پاسخگویی شبانه روز (حتی ایام تعطیل)

6,000 تومان
  • فروشنده : کاربر
  • مشاهده فروشگاه

  • کد فایل : 43050
  • فرمت فایل دانلودی : .doc
  • تعداد مشاهده : 6.3k

دانلود تحقیق درمورد فداییان اسلام

دانلود تحقیق درمورد فداییان اسلام

0 6.3k
لینک کوتاه https://hamgammo47do.pdf-doc.ir/p/4fa9133 |
دانلود تحقیق درمورد فداییان اسلام

با دانلود تحقیق در مورد فداییان اسلام در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق فداییان اسلام را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق فداییان اسلام ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد فداییان اسلام

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:13 صفحه

قسمتی از فایل:

دبيركل جمعيت فدايان اسلام گفت: ولايت فقيه مايه‌ي وحدت ملي است و به خاطر همين امروز لبه‌ي پيكان دشمنان به سوي ولايت فقيه است. به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)،‌ صبح پنج‌شنبه در ادامه‌ي مراسم دومين دوره‌ از طرح بصيرت فرماندهان و مسوولان بسيج سپاه ناحيه‌ي شهيد بهشتي، محمدمهدي عبدخدايي در سخناني به معرفي خود پرداخت و گفت: سال 1330 براي اولين بار به زندان رفتم و در سال 1332 آزاد شدم. پس از آن كه سال 1335 به دليل فعاليت‌هاي سياسي دوباره به زندان رفتم، در سال 43 از زندان آ‌زاد شدم و با توجه به اين كه از جمعيت فدايان اسلام بودم اگر با نواب صفي دستگير مي‌شدم قطعا من نيز تير باران مي‌شدم. دبيركل جمعيت فدايان اسلام با اشاره به اهميتِ داشتن بصيرت علمي از سوي بسيجيان به بررسي ريشه‌هاي وهابيت پرداخت و گفت: فرزندان وهابيت، سپاه صحابه در پاكستان، طالبان و طرفداران بن‌لادن و القاعده هستند. آنان از سلفي‌ها هستند كه اقدام به جنايت‌هاي مختلف مي‌كنند و در ترجمه‌هاي خود اظهار مي‌كنند در زمان پيغمبر نه ائمه‌ي چهار گانه حضور داشتند و نه شيعه و هرچه در اين باره گفته شده است كفر است و ريختن خون همه‌ي مسلمانان به غير از خود را مباح مي‌دانند. عبدخدايي با اشاره به وجود منابع قرآن و حديث در بررسي وهابيت و تحقيقات بزرگان و علماي شيعه به ويژه‌ آيت الله مكارم شيرازي، به تحليل سياسي خود از وهابيت پرداخت و گفت: عبد الوهاب دمشقي در دمشق بوده و از مريدان ابن تيميه و او از مروجان مذهب ابن تيميه بوده و تعصب عجيبي داشت كه بر آن اساس ريختن خون غير از متعصبان به خود را مباح مي‌دانست. وي با اشاره به تقسيم بندي وهابيت اظهار كرد: متعصبان وهابيت در قالب روشنفكران آن در عربستان هستند و در پوشش ديگر القاعده، طالبان و گروه صحابه در پاكستان را تشكيل داده‌اند. اين سه گروه زائده‌ي تعصب تفكرات عبدالوهاب هستند به طوري كه اين گروه به هيچ وجه اهل مذاكره نيستند و فقط به نابود كردن اعتقاد دارند. اما تنها بخش روشنفكر آن در عربستان حضور دارند كه كمي حاضر به بحث و گفت‌وگو هستند. اما همين گروه در حالي كه تمام كتاب‌هاي‌شان در عربستان آزاد است، اجازه‌ي پخش و يا توزيع حتي يك كتاب شيعه را نيز در عربستان نمي‌دهند. اين گروه تمام آثار اسلام در صدر اسلام را از بين برده‌اند و فقط قبر پيغمبر را از بين نبرده‌اند كه براي آن نيز تلاش كرده‌اند اما به خاطر هجوم مسلمين موفق به اين كار نشده‌اند؛ اما بقيه آثار ائمه را با خاك يكسان كردند. دبيركل جمعيت فدايان اسلام افزود: برخلاف آن چه در قرآن كريم آمده است، مجادله‌ي اهل وهابيت با زور است. او با اشاره به حضور عبدالوهاب در دريه و حضور در كنار صعود الفيصل گفت: عبدالوهاب با الفيصل پيوند بسته و عربستان را از دست فرزندان شريف خارج كرده و حتي با حمله‌اي در كربلا و نجف بين صد تا صد و پنجاه نفر آدم را كشتند و بدين ترتيب در حال حاضر روشنفكران اين گروه حاكمان عربستان هستند كه همگي آن‌ها سلفي هستند. آنان كه اكنون در جهان قتل و جنايت مي‌كنند و خود را مسلمان مي‌دانند از گروه متعصبان وابسطه به اين گروه هستند. عبدخدايي درباره‌ي اين گروه و تفكرات‌شان گفت: آنان با عذاداري مخالفند و آن را خلاف شرع مي‌دانند و در زماني پيدايش يافتند كه اروپايي‌ها و آمريكايي‌ها به وجود نفت در عربستان پي بردند. در پاسخ به آناني كه به دنبال ريشه‌ي بابي‌ها و وهابي‌ها و طرفداران كسروي هستند بايد بگويم اين‌ها در يك عصر صد ساله ظهور پيدا كردند. وي با اشاره به ريشه‌هاي بابي‌گري در ايران و حضور ميرزا محمد باب گفت: بابي‌ها به شدت از اميركبير متنفر هستند چرا كه او را در مقابل ميرزا محمد باب مي‌ديدند به طوري كه با بررسي ريشه‌ي بابي‌ها به شيخ محمد احصايي مي‌رسيم كه از احصاي عربستان به نجف آمده و پس از آن به يزد مهاجرت كرد و به دنبال نامه‌ي فتحعلي‌شاه براي حضور در دارالخلافه‌ي تهران از يزد به قزوين آمد و در آن‌جا خود را ركن چهارم ناميد. به طوري كه در اين تصوير خدا ركن اول،‌ پيغمبر ركن دوم، ائمه ركن سوم و شيخ محمد احصايي ركن چهارم بود. بدين ترتيب علما وي را تكفير كردند و بدين ترتيب بنيان شيخيه بنا نهاده شد و پس از آن فردي به نام سيد كاظم رشتي در نجف اعلام كرد منتظر ركن چهارم بعدي باشيد و بعد از اين فرد ميرزا محمد علي باب پيدا شد.