امروز دوشنبه , 19 شهریور 1403
شنبه تا پنج شنبه - 9 صبح الی 20 عصر
دانلود تحقیق درمورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی
![دانلود تحقیق درمورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی](/content/productpic/defaultpic_6.jpg)
با دانلود تحقیق در مورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق معاد از اركان جهان بينی اسلامی را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق معاد از اركان جهان بينی اسلامی ادامه مطالب را بخوانید.
نام فایل:تحقیق در مورد
فرمت فایل:word و قابل ویرایش
تعداد صفحات فایل:29 صفحه
قسمتی از فایل:
است ، اصل ايمان به زندگی جاويد و حيات اخروی است . ايمان به عالم
آخرت شرط مسلمانی است ، يعنی اگر كسی اين ايمان را از دست بدهد و
انكار كند از زمره مسلمانان خارج است .
پيامبران الهی - بدون استثناء - پس از اصل توحيد ، مهمترين اصلی كه
مردم را به آن متذكر كردهاند و ايمان به آن را از مردم خواستهاند ، همين
اصل است كه در اصطلاح متكلمان اسلامی به نام " اصل معاد " معروف شده
است .
در قرآن كريم به صدها آيه برمیخوريم كه به نحوی از انحاء درباره عالم
پس از مرگ و روز قيامت و كيفيت حشر اموات و ميزان و حساب و ضبط
اعمال و بهشت و جهنم و جاودانگی عالم آخرت و
5
دوازده آيه رسما پس از ايمان به خدا از " ايمان به روز آخر " ياد كرده
است .
قرآن كريم در مورد عالم قيامت تعبيرات مختلفی دارد و هر تعبيری بابی
از معرفت است ، يكی از آنها " « اليوم الاخر »" . است قرآن كريم با
اين تعبير خود دو نكته را برای ما يادآوری میكند :
الف . اينكه حيات انسان بلكه دوره جهان ، مجموعا به دو دوره تقسيم
میشود و هر دوره را به عنوان يك " روز " بايد شناخت : يكی روز و
دورهای كه اول و ابتداست و پايان میپذيرد ( دوره دنيا ) ، ديگر روز و
دورهای كه آخر است و پايان ناپذير است ( دوره آخرت ) ، همچنانكه در
برخی تعبيرات ديگر قرآن ، از حيات دنيوی به " اولی " و از حيات
اخروی به " آخرت " ياد شده است ( 1 ) .
ب . ديگر اينكه هم اكنون كه دوره اول و نخستين حيات را طی میكنيم و
به دوره دوم و روز دوم نرسيدهايم و از ما پنهان است ، سعادت ما در اين
روز و آن روز به اين است كه به آن دوره و آن روز " ايمان " پيدا كنيم
. سعادت ما در اين روز از آن جهت بسته به اين ايمان است كه ما را
متوجه عكسالعمل اعمال ما میكند و میفهميم كه اعمال و رفتار ما از
كوچكترين انديشهها و گفتارها و كردارها و خلق و خويها گرفته تا بزرگترين
آنها مانند خود ما روز اول و روز آخر دارند . چنين نيست كه در روز اول
پايان يابند و معدوم گردند